miércoles, 13 de febrero de 2013

Primera danza del 2013

 Hoy estuve en amakemekah (amecameca) con la finalidad de llevar una tlalmanalli (ofrenda) al "primer viento", el rumbo de ketzalkoatl, de Tlauizkalpantekuhtli; y desde luego hacer mi petición en este sitio: abrir los senderos que me permitan llevar el conocimiento de una alimentación saludable a los niños y niñas, a sus mamacitas y papacitos en los jardines de niños de Tlapakoyan, Ixtapalukan, Estado de Mexiko.


La idea era buscar el lugar adecuado para hacer mi Tlalmanalli, aún no sabía en que consistiría: flores, danza, comunicación venerable en un lugar venerable, etc.




Subí el Sacromonte sin haber sentido el llamado con los grupos de danzantes del atrio de la parroquia; arriba había un grupo con danzantes muy bien ataviados, pero eran muchos en muy poco espacio, seguí caminando y escuché a otro grupo que  aunque tocaban con un "ueuetl" de metal, este tenía un sonido grave; en cambio, el ueuetl de madera hacía un sonido agudo. El de metal me llevó.


Me encontré con un grupo de danza que ensaya en Azkapotzalko y tuve una experiencia muy agradable; el círculo estuvo integrado con danzantes de varios lugares, pero el "jefe" principal es de Azkapotzalko. Me integré pensando en hacer sólo dos o tres danzas, pero cuando vi que saludaban al oriente para ofrecer la siguiente danza pensé que era mejor hacer cinco danzas (los cuatro rumbos y el cambio). Empecé danzando Guerrero, después siguió Xochitl y Fuego; en este momento se hizo una ceremonia para colocar Xochitlakoyalli a las personas que iban por vez primera, entonces me obsequiaron kopalli para hacer mi petición; la danza continuó ahora con Mazat I, Uitzilopochtli o antigua y la última danza me invitaron a ejecutarla con otras cuatro mujeres, la danza de Uexolotl ¡Hermoso ramillete de la chitontikiza!

Al término de la danza ellos realizan un ritual donde lo único importante son los elementos que nos permiten la vida: agua, viento, fuego y tierra; le cantan al fuego y despiden a los portadores de los elementos; no hay voces elevadas ni importancias personales a la hora de regresar las "palabras".

Mientras estuve en el círculo no sentí el sol quemante en la cara ni el piso caliente en mis pies descalzos, pero ahorita me tuve que poner rebanadas de papa en la cara. Ahora el compromiso es ir a la danza del segundo viento, en el santuario del señor de Chalma.


Espero que les gusten las fotos con las que acompaño esta entrada. Hasta pronto.


martes, 15 de enero de 2013

Poemario cósmico Xochiketzal


Les dejo una probadita de mi libro:

POEMARIO

CÓSMICO

XOCHIKETZAL








YOLANDA RENTERIA RODRÍGUEZ

Autora del libro “Rescate de la memoria histórica de Tlapakoyan a través de los niños y sus abuelos”, otrora coordinadora de la casa de cultura de Temamatla, directora del coro infantil de Nauatl de Tlapacoya, Estado de México, promotora cultural y profesora de lengua Nauatl en los últimos 20 años, nos presenta este su primer hijo literario, que nace desde su centro. En palabras de la autora: “…éste poemario es un gozo inmenso, es un premio que le otorgo a mi creatividad, un agasajo para mi voluntad…” 


Sin diferencia

No, no hay diferencia
el blanco y el negro
el chico de altura
ni el alto; estatura
de cada envoltura

Si bueno, si malo
si pobre o si rico
fealdad o belleza
de Venus de Grecia
¡No hay diferencia!

Tan sólo se cuenta
la frágil esencia
de cada envoltura
regalo sin precio
que otorga natura
en flor y estrella
en agua y tierra
animal y fuego
o humano de hierro.

El dador de vida
te da o te quita
declina la estrella
se apaga la flor
el agua se enturbia
de tierra y dolor

El quetzal y el puma
no respiran más
¡el fuego no arde
no quema ya más!

Humano de hierro
que se vuelve hielo
sin aquella esencia
que le dio Natura
¿Para qué le sirve
su gran envoltura?

¡No, no hay diferencia!






 Esta obra está inscrita
En el Instituto del derecho de autor
Registro público número
03-2010-102110153600-14